En estos d\u00edas muchos interrogantes y confusiones surgen en la mente de muchos hermanos a causa del \u00e9nfasis desmedido y anti b\u00edblico que algunos le imprimen al ayuno.
Desde el punto de vista natural y humano, el ayuno ha sido practicado en todos los tiempos y en todas las naciones, especialmente en tiempos de pena y aflicci\u00f3n, pues la constituci\u00f3n del cuerpo humano, bajo tales circunstancias de dolor, reh\u00fasa el alimento. (Jon\u00e1s 3:5).<\/p>\n\n\n\n
En estos d\u00edas muchos interrogantes y confusiones surgen en la mente de muchos hermanos a causa del \u00e9nfasis desmedido y anti b\u00edblico que algunos le imprimen al ayuno.Desde el punto de vista natural y humano, el ayuno ha sido practicado en todos los tiempos y en todas las naciones, especialmente en tiempos de pena y<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[74],"tags":[109,105,106,107,110,104,108],"class_list":["post-23014","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-instrucciones-biblicas","tag-ayuno-biblico","tag-ayuno-cristiano","tag-ayuno-y-oracion","tag-como-ayunar","tag-doctrina-biblica-del-ayuno","tag-proposito-del-ayuno","tag-significado-del-ayuno"],"yoast_head":"\n
El ayuno Jud\u00edo<\/strong><\/p>\n\n\n\n
En la ley ceremonial dada por Dios al pueblo hebreo por medio de Mois\u00e9s, Dios estableci\u00f3 un d\u00eda de ayuno al a\u00f1o para toda la naci\u00f3n, el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. (Lev\u00edtico 23:27-32).
En tiempos del Profeta Isa\u00edas, o sea, mil a\u00f1os despu\u00e9s de establecida la ley de Mois\u00e9s, los jud\u00edos ya hab\u00edan fallado el prop\u00f3sito y el esp\u00edritu del ayuno, y Dios tiene que reprenderlos. (Isa\u00edas 58:3,4).
Por estos vers\u00edculos podemos ver claramente que ellos ayunaban, pero a la vez murmuraban; ayunaban, pero a la vez hac\u00edan su gusto, su voluntad; ayunaban, pero a la vez oprim\u00edan; ayunaban, pero a la vez contend\u00edan y debat\u00edan a ver cu\u00e1l ayunaba m\u00e1s d\u00edas; ellos ayunaban, pero a la vez her\u00edan.
El ayunar as\u00ed, no importa cu\u00e1ntos d\u00edas uno ayune, no tiene ning\u00fan valor, ni tampoco Dios oye.
En tiempos del Profeta Zacar\u00edas, o sea, mil doscientos a\u00f1os despu\u00e9s de la Ley de Mois\u00e9s, los jud\u00edos ten\u00edan cuatro ayunos principales al a\u00f1o, en vez de uno. (Zacar\u00edas 8:19). Dios les pregunt\u00f3 por boca del mismo Profeta:
\u00ab\u00bfHab\u00e9is ayunado para m\u00ed?\u00bb (Zacar\u00edas 7:5).
Y en el tiempo de Cristo, o sea, quinientos a\u00f1os despu\u00e9s de Zacar\u00edas, los jud\u00edos ten\u00edan ciento cuatro ayunos al a\u00f1o. Por eso el fariseo que menciona Cristo en (Lucas 18:12), oraba, diciendo: \u00abAyuno dos veces a la semana\u00bb.
Con este marat\u00f3n de ayunos de ciento cuatro ayunos al a\u00f1o, s\u00f3lo para ayunar, ellos crec\u00edan en la letra de la Ley, pero no en la gracia ni en la justicia de Dios, pues no eran justificados. El ayuno en s\u00ed mismo, o el n\u00famero de d\u00edas que uno ayune para hacer menci\u00f3n o alarde de ello, no tiene validez en la presencia de Dios.
Por esto, Dios, por boca del profeta Jerem\u00edas, les dice: \u00abcuando ayunen yo no oir\u00e9 su clamor\u00bb, (Jerem\u00edas 14:12).<\/p>\n\n\n\n
El ayuno b\u00edblico<\/strong><\/p>\n\n\n\n
El ayuno b\u00edblico significa abstenerse de alimento para dedicar el tiempo a Dios. (No es dejar de comer y dedicarse a otra cosa.)
El ayuno b\u00edblico humilla el alma delante de Dios. (Salmo 35:13). Crucifica los apetitos y les niega sus deseos para dar todo el tiempo a
Dios y a la oraci\u00f3n. (2 Samuel 1:16-23; 1 Corintios 7:5).
La oraci\u00f3n en muchas ocasiones necesita del ayuno b\u00edblico para su victoria y su eficacia. El ayuno b\u00edblico a logrado grandes victorias, combinado con la oraci\u00f3n y con la fe. El ayuno b\u00edblico es una doctrina b\u00edblica. (2 Cr\u00f3nicas 20:1-25).
El ayuno b\u00edblico es uno solo. No hay un ayuno de Jehov\u00e1, ni un ayuno del Se\u00f1or, ni un ayuno del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo es el ayuno b\u00edblico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Nuestro Se\u00f1or Jesucristo ofrece instrucciones espec\u00edficas sobre c\u00f3mo es el ayuno b\u00edblico. (Mateo 6:16-18).
Es decir, nadie debe saber que estamos ayunando, mucho menos nadie debe saber cu\u00e1ntos d\u00edas llevamos ayunando o cu\u00e1ntos hubimos de ayunar.
Jes\u00fas dice que hacer menci\u00f3n, o promoci\u00f3n, o alarde, o llamar la atenci\u00f3n sobre el ayuno o los muchos d\u00edas de ayuno que hemos hecho, es hipocres\u00eda y
farise\u00edsmo.
Jes\u00fas dice c\u00f3mo debemos hacer el ayuno b\u00edblico. (Mateo 6:18).
Todos los cristianos debemos practicar el ayuno b\u00edblico. La Biblia, especialmente el Nuevo Testamento, no ofrece reglas en cuanto a cu\u00e1n largo debe ser el ayuno, o con cu\u00e1nta frecuencia, o por cu\u00e1ntos d\u00edas. Esto es determinado por la persona misma en secreto con Dios y conforme a su deseo y necesidad.
Conforme a la Palabra de Dios, podemos ver claramente que el ayuno debe tener un prop\u00f3sito definido; debe practicarse por necesidades definidas.
Por esto en la Biblia tenemos casos cuando Dios por boca del profeta, convocaba al pueblo al ayuno y al arrepentimiento ante la inminencia de un juicio. Por lo mismo es b\u00edblico y correcto que el pastor, por direcci\u00f3n divina convoque a la iglesia al ayuno por algunas necesidades de la misma.
En cierta ocasi\u00f3n cuando los disc\u00edpulos no pudieron sanar a un endemoniado, le preguntaron a Jes\u00fas. (Mateo 17:19-21).
Aqu\u00ed la raz\u00f3n principal que dio el Se\u00f1or es por la poca fe. La fe necesita la oraci\u00f3n, y la oraci\u00f3n necesita el ayuno. Por medio de la oraci\u00f3n y el ayuno, y la meditaci\u00f3n de la Palabra de Dios y la fe es fortalecida, y entonces se manifestar\u00e1n los resultados milagrosos. Es decir, el ayuno, o los muchos d\u00edas de ayuno que uno puede hacer, no son para uno ganar m\u00e9ritos, ni para establecer un record de ayunos, ni para romper el record de Cristo, ni para impresionar a Dios ni a los demonios.
Uno ayuna para el cultivo y fortalecimiento de su propia vida espiritual. Quien ayune un d\u00eda, o quien ayune cuarenta y un d\u00edas no debe estarlo proclamando. El se\u00f1or enfatiza que esto debe ser un asunto privado, secreto. (Mateo 6:18).
El ayuno excesivo y sin prop\u00f3sito que hace que la salud se quebrante y que hace que se desatienda la familia, y por lo mismo surjan esc\u00e1ndalos, es
contrario al buen testimonio del Evangelio. Conozco bien un caso de uno de esos mal llamados profetas, que le profetiz\u00f3 a un pastor que ten\u00eda que quedarse en la casa en ayuno sin venir a la iglesia por espacio de unos meses. El tonto pastor crey\u00f3 la falsa profec\u00eda y a la semana tuvo que salir de un encierro porque el falso profeta le divid\u00eda la iglesia.
Un predicador radial dijo que un determinado hermano llevaba veinte d\u00edas de ayuno, y que \u00e9l iba a orar por ese hermano y que el tal hermano iba a salir
danzando en el Esp\u00edritu, para que todos vieran que a los veinte d\u00edas de ayuno todav\u00eda hay fuerzas para danzar.
Ya hemos dicho que el verdadero ayuno b\u00edblico no es para acumular d\u00edas, ni para ver quien resiste m\u00e1s, ni para competir, ni para ver qui\u00e9n tiene m\u00e1s fuerza, ni para ofrecer un espect\u00e1culo. El Se\u00f1or dice que no hay que mostrar nada a los hombres; si ayunas, o cu\u00e1ntos d\u00edas ayunes, o si tienes fuerzas, o si no las tienes. La recompensa del que ayuna proclam\u00e1ndolo es que todos saben que est\u00e1 ayunando, saben cu\u00e1ntos d\u00edas ayun\u00f3, que conserva fuerzas f\u00edsicas, etc.
Pero el que ayuna para el Padre Celestial que est\u00e1 en secreto, el Padre Celestial que ve en secreto le recompensar\u00e1 en p\u00fablico.
El ayuno mismo, ni la cantidad de d\u00edas de ayuno que se haga, no es lo que realmente cuenta delante de Dios, sino los motivos del coraz\u00f3n y el esp\u00edritu con que se haga.
El fariseo ayunaba dos veces en semana, o sea, ciento cuatro ayunos al a\u00f1o. (Lucas 18:11,12). Por medio de sus muchos ayunos \u00e9l quer\u00eda aparecer m\u00e1s espiritual que nadie. El publicano no ayun\u00f3, y si ayun\u00f3 no lo mencion\u00f3. No hay que mencionarlo. (Lucas 18:13,14).
Es un triste hecho que se repite en la experiencia de muchos, que cuando se hacen ayunos que no son conforme a la Biblia, hay el peligro de extraviarse de la sana doctrina, hay el peligro de o\u00edr voces, de recibir visiones y revelaciones raras que tampoco son conforme a la Palabra de Dios. En (1 de Timoteo 4:1-3), dice, \u00abque en los postreros tiempos algunos apostatar\u00e1n de la fe, escuchando a esp\u00edritus enga\u00f1adores y a doctrinas de demonios\u00bb.
Estos esp\u00edritus enga\u00f1adores y estas doctrinas de demonios no se presentan como tales, sino con mucha astucia, habilidad e imitaci\u00f3n, diciendo cosas que parecen bien, correctas, b\u00edblicas, etc. En ese mismo pasaje nos dice la Biblia, que esos esp\u00edritus enga\u00f1adores, en un intento de aparecer m\u00e1s santos y m\u00e1s puros que la Biblia misma, ellos \u00abprohibir\u00e1n casarse\u00bb. \u00abNo te cases para que seas m\u00e1s santo\u00bb. El incauto lo cree. Pero el casarse o no casarse no a\u00f1ade ni quita santidad a nadie. La Biblia
dice: \u00abHonroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla\u00bb. Lo deshonroso y vil es el adulterio y la fornicaci\u00f3n, y a los tales \u00ablos juzgar\u00e1 Dios\u00bb. (Hebreos 13:4).
El mismo pasaje tambi\u00e9n se\u00f1ala que estos esp\u00edritus enga\u00f1adores, \u00abmandar\u00e1n abstenerse de los alimentos\u00bb. He conocido a muchos que se han puesto a ayunar siguiendo esp\u00edritus enga\u00f1adores y han tenido terribles fracasos.
Hace alg\u00fan tiempo un hermano reci\u00e9n convertido en el Centro Evangelistico, me dijo que \u00e9l sent\u00eda por el Se\u00f1or ayunar cuarenta d\u00edas encerrado en una urna de cristal en la Plaza de Col\u00f3n en San Juan, para que todos lo vieran y se arrepintieran. Lo orient\u00e9, le mostr\u00e9 por la Biblia que eso no pod\u00eda venir del Se\u00f1or; \u00e9l comprendi\u00f3 y vive agradecido de la orientaci\u00f3n recibida.
Siempre hay que tener cuidado con aquellos que toman la oraci\u00f3n y el ayuno o los muchos d\u00edas de ayuno que hacen y lo proclaman como un medio de propia promoci\u00f3n para ganar ascendencia ante el pueblo.
Veamos qu\u00e9 dice el Se\u00f1or nuestro Dios; hastiado de tanto marat\u00f3n de ayunos, de tanta competencia y de tanta ostentaci\u00f3n sobre el ayuno. (Isa\u00edas 58:4-7).
S\u00ed, amados, es necesario orar siempre y no desmayar, es necesario orar sin cesar. Orar es bueno, es necesario, es vital; pero hay una manera correcta y b\u00edblica de orar, y una manera incorrecta y anti b\u00edblica de orar.
Jes\u00fas censur\u00f3 a una clase de gente que oraba mucho. (Mateo 23:14).
De la misma manera, es bueno y necesario ayunar, pero hay una manera correcta y b\u00edblica de ayunar y una manera incorrecta y anti b\u00edblica de ayunar. En todo tenemos que ajustarnos a la Santa Palabra de Dios, pues como hemos visto, todo lo incorrecto y anti b\u00edblico trae confusi\u00f3n, desorden, apostas\u00eda y condenaci\u00f3n.
Oremos y ayunemos, pero como Dios manda. Y tiene que ser as\u00ed, como Dios manda en Su Palabra, porque uno puede ser sincero en lo que cree y en lo que hace, pero puede estar sinceramente equivocado. Nosotros no podemos gobernar nuestra vida y conducta cristiana meramente siguiendo visiones, revelaciones, experiencias, sentimientos que nosotros podamos tener, y mucho menos si son visiones, revelaciones, experiencias y sentimientos ajenos.
Nuestra vida cristiana tiene que ser gobernada conforme la Santa Palabra de Dios, tiene que ser \u00abcomo dice la Escritura\u00bb.
Que Dios nos ayude a no ser seducido por tanto esp\u00edritu enga\u00f1ador y tantas doctrinas de demonios que tanto est\u00e1n apareciendo y proliferando en estos d\u00edas del fin.<\/p>\n\n\n\n
PREGUNTAS<\/p>\n\n\n\n\n